تأليفاتش را نام برده ارج نهاده است . « 1 » حديث غدير از او قبلا از نظر گذشت « 2 » و روايت او در مورد نزول آيهء سأل سائل « 3 » در اطراف واقعهء غدير و همچنين سخن او ضمن گفتارى پيرامون سند حديث غدير خم خواهد آمد . 311 - شيخ احمد بن فضل بن محمّد باكثير مكى شافعى ( م 1047 ) . محبى از او نام برده گويد : او از ادبا و فضلاى تواناى حجاز بود و در فضل و ادب مقامى ارجمند داشت . در علوم فلكى و معرفت آفاق جهان و عالم آفرينش چيره‌دست بود و در ميان بزرگان و اشراف مكّه منزلت و شهرت بسزايى داشت . كتاب حسن المآل فى مناقب الآل از آثار اوست كه آن را به نام : شريف ادريس ، امير مكّه تدوين كرد . سپس قصيده‌اى از او نقل مىكند كه بدان شريف حسنى ، علىّ بن بركات را مدح و ثنا گفته است . « 4 » روايت او در مورد نزول آيهء سأل سائل « 5 » در اطراف قضيهء غدير خم خواهد آمد و حديث غدير از او در صفحات پيشين مذكور افتاد . « 6 » نامبرده را نيز پيرامون صحّت حديث غدير و مفاد آن سخنى است كه ضمن گفتارى پيرامون حديث غدير خم خواهد آمد . 312 - حسين بن امام منصور بالله قاسم بن محمّد بن على يمنى ( م 1050 ) . او را تأليفى گرانبها و وزين است كه در دو مجلّد ضخيم در هند به چاپ رسيده و آن را به غاية السئول فى علم الاصول ناميده است و شرح آن هداية العقول نام دارد كه در سال 1049 از آن فراغت يافته است . محبّى شرح حال او را ثبت كرده و به نقل از قاضى حسينى مهلا گويد : وى پيشواى علوم مصطفوى است كه اهل تحقيق به مراتب تحقيق او اعتراف كرده و ارباب نظر دقّت نظر او را تصديق نموده‌اند و در سراسر يمن به دانشمندى عالىمقام مشهور بوده و از پدرش امام منصور اخذ حديث نموده است . سپس ديگر استادان او را ذكر كرده و كتاب غاية السئول و شرح آن هداية العقول را از جملهء تصانيف او به شمار آورده و از كتابى هم در آداب علماء و متعلّمين نام برده است و در

--> ( 1 ) . خلاصة الاثر : 3 / 122 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 27 . ( 3 ) . معارج 70 / 1 . ( 4 ) . خلاصة الاثر : 1 / 271 . ( 5 ) . معارج 70 / 1 . ( 6 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 18 ، 47 ، 54 .